面对世界上最强大国家的核讹诈，毛泽东轻蔑地挥了挥手，“一切反动派都是纸老虎”，“原子弹也是一只用来吓唬人的纸老虎”。

    东汉时期的严子陵，与皇帝刘秀，是自幼相交的朋友，交情好到刘秀当了皇帝，两人依旧是“抵足而眠，联床夜话”。然而，对于皇帝要其在朝为官的邀请，严子陵却拒绝了，隐居于富春江畔。后人在纪念他的祠堂上撰联，称颂他“耕云钓月，俯视王侯”。

    有一则冯梦龙编的《淡概》里看来的故事。是说一个穷人，从不奉承富人。富人对此很恼怒，责问他，我富你穷，为何你不奉承我？回答是你富你的，你的钱又不分给我，为何要我奉承？富人愿意把自己钱的一成给予，来换取奉承。回答是只给一成，不公平，依然不干。给一半，行不行？回答是双方平起平坐了，还用得着奉承吗？全给你，总该奉承了吧！回答是这么一来，我富你穷，该你奉承我了。

    这实际上已经暗示，不，是明示了一个要维护自己人格尊严的人，应该要藐视的东西：强权、官位、金钱。也许，我们没有领袖般的吞吐宇宙、睨视天下的雄才大略，但至少可以藐视那些贪官污吏、奸商巨骗，而且，有十分信心地“看着他起高楼，看着他宴宾客，看着他楼塌了”；也许，我们不可能像李白那样“诗成啸傲凌王侯”，“天子呼来不上船”，甚至令宰相磨墨、贵妃捧砚，但可以“身在都市里，不识五侯门”，并以此自豪；也许我们无法发出像谢灵运那样号称“天下文才共一石，曹子建独占八斗，我有一斗，天下人共分一斗”的壮语，但完全可以因为自己绝不“著书都为稻粱谋”，只在“直豁胸臆，独抒性灵”的唯美状态下挥毫，而小瞧那些靠炒作成名，用身体写作的所谓作家学者……

    《百喻经》里曾经设喻，说给孩子一颗糖，刚转手抢回说不给了，孩子肯定会哭，成年人就不至于了。不过如果给的东西是功名利禄、富贵荣华，一转眼又将之剥夺，成年人也会哭的。你能不能把这一切也只当成一块糖呢？是的，人对于生活的要求太多了，温饱之外的东西，其实并无大用。提高质量的关键在于精神而非物质。官位、职称、别墅、汽车……得之淡然，失之泰然。别人看得重如泰山，我看不过是一块糖。如果能够对这些东西都加以藐视，你会发现你的生活境界将大大地开阔。“采菊东篱下，悠然见南山。”较之尔虞我诈，勾心斗角，毕竟是一种潇洒、脱俗、自在的生活，也是一种高尚的生活。

    有愤世嫉俗者说过“卑鄙，是卑鄙者的通行证；高尚，是高尚者的墓志铭”的话，但是，高尚的本身，就是对高尚者的最好奖励，也是对于有所藐视者的最好奖励。